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1.1. Informe inicial

1.2. Impenétravel

1.3. Wistman's Wood

2. Asignación del caso

3. Llegada a Castelobruxo

3.1. Conversación con Antar Saudade

La escruto detenidamente, pero sé que recordaría su expresión dulce y sus ojos grandes de haberla conocido en vida. Hay un rasgo muy particular en ella, sus grandes ojos, en los que me fijo atentamente.

El Director de la escuela también les dijo que en Brasil, el anillo de pedida en matrimonio se coloca en la mano izquierda, como en el caso de Jane Doe, y que es algo que sucede siempre en relaciones largas y consolidadas, así como de la relación del número 7 que el cadáver tenía tatuado con muchas leyendas del amazonas, tales como la de la Cumacanga, la séptima hija de un matrimonio, que fue maldita porque era la concubina de un sacerdote, que cada viernes por la noche, desprende la cabeza de su cuerpo, para aterrorizar a los viajeros, mientras su cuerpo se queda en casa, y su cabeza es una bola de fuego que recorre los caminos. 

Antar Saudade también informó a los Aurores de que después del crepúsculo era peligroso cruzar la selva, ya que estaba llena de Chupacabras, los cuales beben la sangre de sus víctimas. Al no tener una sola gota de su sangre en su cuerpo, el director habló de esa probabilidad, indicándoles que tal vez la característica herida que infringe esta criatura, estuviera en el pie que le faltaba al cuerpo. 

Otro dato relevante, fue que en los alrededores de la escuela, no había el terreno rocoso que supuestamente recorrió la muchacha antes de morir.

3.2. Entrevista con Thiago Ledra

• Néctar de Impenetrável. Se obtiene de los pétalos, al exprimir éstos con mortero. Se usa para calmar el dolor, funcionando con dolores muy fuertes
• Extracto de Impenetrável. Se obtiene extrayendo sus jugos naturales de sus raices. De usa como narcótico. A veces para hacer operaciones, para suturar heridas, para recomponer huesos… Una persona puede dormir durante horas con solo unas gotas de este extracto, lo suficiente profundo como para ser atravesado por una aguja y no enterarse.
• Tónico de Impenetrável. Se obtiene macerando sus pétalos y estambres en soluciones bebibles. Se usa para relajar los músculos y neutralizar algunos venenos específicos.
• Concentrado de Impenetrável. Dejando secar sus pétalos y obteniendo un polvo de estas. Se usa como potente droga, una alucinógena que hace ver cosas que no existen. A veces ha llevado al suicidio

• Ritos de Brujería Macumba, como:
• Comunicación con los muertos
• Mantener el control de criaturas peligrosas
• A veces surte efecto para que una persona no sufra una metamorfosis (como los Hombres Lobo)
• Se usa para la Maldición Maledictus

3.3. Interrogatorio a Joao Morais

Morais aseguró no haber visto en ningún momento a la muchacha fallecida, pero cuando Ashley le mencionó la palabra "ritual", se mostró nervioso. La joven auror acabó poniéndose nerviosa por la actitud del profesor, del cual no consiguió obtener ninguna respuesta.

Joao no acusó directamente a ningún compañero o alumno, tan solo le advirtió sobre los Macumba, refiriéndose a ellos como gente "peligrosa" y que hacían brujería del diablo, por lo que Ashley decidió que hablaría con el profesor de brujería Macumba, Abiel Floresturada.

Joao también le dijo acerca de los nahuales, que él nunca había encontrado a su espíritu animal.

3.4. Interrogatorio a Abiel Floresturada

El profesor le dijo que él era el Heilige Vader de Oludumare. Oludumare es el Dios Todopoderoso, que se sirve de deidades inferiores. A esas deidades, las llaman “Orishas”, pero algunos prefieren llamarlas “voduns”. Cada persona tiene su propio Orixa, el que controla los destinos y a la vez es el protector. El Heilige Vader es “El Santo Padre” en lengua africana. 

Yo soy el Santo Padre… Yo puedo identificar qué orixa entra en el cuerpo de un Iniciado durante una ceremonia… Porque yo sirvo a Oludumare. Y una vez determino que Orixa está dentro del Iniciado, puedo saber qué tipo de ceremonia le puedo hacer… A veces llevan mucho tiempo. 

Floresturada le explicó a Ashley que en las ceremonias macumba suele haber derramamientos de sangre, a veces sacrificios de animales, trances hipnóticos donde se adoctrina al iniciado para obedecer al culto… Durante la ceremonia suenan tambores, se canta y se hacen danzas rituales para provocar un trance en los presentes. También les dijo que después los rituales, los iniciados no recuerdan nada. Las danzas se llaman Candomblé. Significa “Danza en Honor de los dioses”. 

No matamos a los iniciados… Ni siquiera se nos permite el sacrificio de animales, recuerde el lema de esta escuela… “No despiertes a Curupira” En una ceremonia Macumba, no se hacen perforaciones venosas… Se hacen cortes profundos.

Explicó el profesor. Abiel también se enfureció cuando Ashley "acusó" a los macumba, según las palabras que había dicho Joao sobre ellos. Durante la conversación, Flavia Nazaré, pasó sin saludar al profesor, que tampoco le saludó a ella. 

3.5. Zyriana Pieldelobo

Una de las alumnas de la élite de Castelobruxo, hija de Santino Pieldelobo, uno de los mejores aurores de Argentina y próximo Jefe del Cuartel, y de Martina Sanmarino, una importante e influyente mujer en la Socialité Argentina perteneciente a la Casa Sanmarino, una importante saga familiar mágica relacionada con la aristocracia y la burguesía, de impecable estatus de sangre, con mas de 10 generaciones sin mestizaje.

Zyriana, alumna Boitatá de Séptimo Año, salía de su clase para dirigirse a su Sala Común, encontrándose con uno de los carteles puestos por los aurores. Al mirar al retrato del cartel, y con una sonrisa, mencionó "Natalia Natalia" mientras Naran Caleti, alumna de la Casa Mapinguarí también de Séptimo Año.

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3.6. Interrogatorio a Gesiel Cauich

• Breno de Oliveira
• Nehuen Jara
• Márcia Rodrigues 
• Naran Caleti.

Una noche unos hombres salieron a las 2 am de la pulquería en Santa Ana Chiautempan, Tlaxcala, aquella era una noche fría y cerrada de invierno. En una vereda cercana de pronto, un amenazante y enorme lobo negro les cerró el paso...  Uno de aquellos rancheros desenfundó su pistola y le pego un tiro en una pata, el lobo herido alcanzó a huir.  Espantados, volvieron a la pulquería y el encargado les relató que ese lobo en realidad era un hombre muy rico que vive en el pueblo. El cual había hecho un  pacto con el diablo, y que por las noches se convierte en animal para robarse el ganado... Un nahual.  Pero por supuesto, es solo una leyenda, ¿no era eso lo que quería?

3.7. Yanela Amaral

Mientras Stuart interrogaba a Gesiel, Yanela Amaral, la alumna Uirapurú de Sexto Año, estaba merodeando por Castelobruxo, buscando un lugar tranquilo para estudiar, pero mientras tanto, pegada a las puertas aprovechando su extraordinario sentido del oído para escuchar conversaciones ajenas, aunque normalmente, la aburren. Sin embargo sí la llamaron la atención las voces que provenían del aula de Nahualismo, en la que además de la voz del profesor, reconoció la voz del auror extranjero. Escuchando la conversación, Yanela descubre que la chica desaparecida, en realidad está muerta.

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3.8. Interrogatorio a Nehuén Jara

Nehuén Jara, alumno Boitatá de Séptimo Año, que estaba esperando Abiel Floresturada cuando Ashley habló con él, razón por la cual, quiso entrevistarle de forma "amistosa". El alumno cuida del Vivero de Uirapurus, ya que tiene buena mano en Botánica, siendo el mejor alumno de Thiago Ledra, aunque esa tarea fue impuesta por Jussara Irasema, la profesora de ECM.

Mi padre y yo le creemos mucho. Es una leyenda que cuentan en mi tierra, que en Chuquicamata, hubo una joven muy linda que buscaba trabajo pero a la que nadie le daba porque tenían miedo de que les robara el marido por ser tan bella. Acabó de prostituta en en el burdel de doña María Centenario. Los mineros de Chuquicamata frecuentaban ese burdel... Pero cuando se enamoró de un hombre y quiso dejar el negocio, Maria Centenario le pagó a una hechicera para que no se fuera, y el hombre murió en una detonación de la mina. Y un día, camino al burdel, unos hombres la llevaron a "la pampa", donde la torturaron, violaron y descuartizaron... Lo único reconocible de su cuerpo cuando esparcieron sus restos, eran sus Botitas Negras — sonríe.— Ahora está en el Cementerio de Calama, donde le hacen culto, es patrona de los pobres, de los que no son recibidos en ninguna parte... La tengo fe porque mi padre es el dueño de la parte mágica de esa mina, donde sacan hovy

3.9. Naran Caleti

Siendo una de las alumnas en la lista del Club de Nahuales, Stuart quiso hablar con la alumna Mapinguarí. Al preguntar por ella le dijeron que a esas horas la encontraría en el Santuario de Animales, donde ayudaba a la profesora Jussara cuidando de los animales enfermos o que estaban en el vivarium por alguna razón. Allí, el auror encontró a la joven cuidando de unos Dorminhocos en un árbol donde se recuperaban del sueño causado por su tristeza. La joven estudiante le contó que era Mexicana, de una aldea semimágica en Jalisco, casi junto al Bosque de la Primavera, y se mostró amable y comunicativa, informándole sobre los Dorminhocos, que habían causado mucha curiosidad en Stuart. Éste le habló del percance del día anterior con un Uirapuru, y Naran le dijo que estaba en el Vivarium (la sala de recuperación), ofreciéndole verle, a lo que Stuart accedió. Naran, mientras le conducía a la Sala de Curas, le preguntó si ya se sabía algo de la chica desaparecida. Cuando Stuart le dijo que no, y la preguntó si ella sabía algo, se puso algo nerviosa, y después contó que había escuchado a Zyriana Pieldelobo murmurar "Natalia Natalia" al pasar por delante de uno de los carteles. Stuart la dijo que por qué no lo había dicho antes, y la alumna se excusó diciendo que Zyriana era "mala onda", una persona poderosa socialmente, y que tenía mucha influencia, sabiendo perfectamente como usarla. 

Hay mucha gente poderosa aquí...Ir contra alguien puede ser como rifarse el cuero. Pieldelobo es mala onda... Puede ser capaz de todo por lograr algo. Y al parecer sabe algo que otros no saben...

Naran preguntó a Carrington si había sido Jara el que hizo eso al Uirapurú. El auror le preguntó que porque sospechaba de él, a lo que la chica respondió que era una mala persona, y que solo esperaba que un día, despertara a Curupira. Stuart, se dio cuenta también de que Naran llevaba la misma insignia que Ashley le había visto a Jara y quiso saber cual era su forma nahual, a lo que ella respondió que un colibrí, lo cual no parecía casualidad ya que la aldea en la que había nacido se llamaba Ixtlatsili, es la conjunción de dos palabras en náhuatl, que significa "Valle de los Colibríes". Dijo que ella no sabía de ningún nahual que tuviera la forma de un Uirapuru.

También le habló de la fiesta de la final de Quidditch, cuando Stuart le preguntó si vio algo raro a finales de Abril o primeros de Mayo, a lo que la joven respondió que hubo mucho jaleo por la final de Quidditch aunque ella estuvo la mayor parte del tiempo en su Sala Común. Se celebró una fiesta por la Copa de Quidditch, la cual ganó Boitatá. Stuart quiso saber si hubo problemas en la fiesta, ya que los había habido en el partido, pero ella dijo que no sabía si había habido, afirmando que fue mucha gente, los profesores, los alumnos, que la gente bailaba y cantaba, y que ella había cantado "La Llorona". Stuart preguntó entonces si no había dicho que estuvo en la Sala Común, pero ella aseguró que había dicho "la mayor parte del tiempo". Justo en ese momento, Mariana Vargas, llamó a Naran desde fuera, que se fue con ella diciendo que podía volver a ver al Dorminhoco cuando quisiera.

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Poco después, Naran, después de clase de Astronomía, quiso aproximarse a Francisco de la Cruz, el cual parecía tener prisa por ir a alguna parte. Al cruzarse con Zyriana, esta la miró con desprecio y la dijo "Ortiva" antes de irse a la Escalera de Espiral. Uno de los últimos en abandonar la clase fue Nehuén, que miró a Naran con una sonrisa que ella calificó de "mata pájaros" Ella le llamó "Hijo de la chingada", importándole poco que le restaran puntos, puesto que ya era un hecho que la Copa de la Casa iba a ganarla Boitatá. Fue su amiga Mariana Vargas quien la puso una mano en el hombro para que no se metiera en líos, ya que una pelea con el hijo del principal benefactor de la escuela, podría traerla más problemas que perder puntos. Mariana la propuso irse a Garra de Puma, pero Naran le respondió que tenía tarea, aunque en realidad prefería la taberna de El Guaraná de Tupá, donde había menos gente "selecta". Aún así, su amiga, dijo que por si cambiaba de opinión, la esperaría en el puente, a las diez. 

Naran se quedó rezagada en la Escalera de Espiral mientras todos tomaban sus direcciones. Ella estuvo recapitulando en el viernes, que solían ser siempre días muy largos. Recordó que en clase de nahualismo, Gesiel estaba tenso y Jara ocupando toda la atención, por lo que ella tuvo dificultades por conectar con su colibrí. 

Por suerte, la primera clase después de la comida fue de Estudio de Criaturas Mágicas, con Irasema. Estuvimos aprendiendo muchas cosas nuevas, pero lo importante para mí era tener una clase con ella, aprovechar a ver a los Dorminhocos, que el rosa ya está despierto y revoloteando por el Santuario, y que el Uirapuru aún sigue en la jaula, pero ya puede comer por sí mismo, y sale del nido, manteniendo su temperatura corporal. Después tuve un problema con una elaboración en Pociones, y al final de la tarde tenía DCAO. El profesor Yanela prefirió dar una lección práctica de duelo, en lugar de seguir las pautas del  libro. Como siempre, Jara, tuvo que hacer lo posible por destacar. Y de nuevo, él y Francisco tuvieron un encontronazo

Al llegar a su Sala Común, la Numsipode, el fantasma de la Casa Mapinguarí, le pidió fuego, algo que los alumnos tienen previsto, prestándola un encendedor para prender su fantasmal cigarro, a fin de prevenir un incendio en la escuela, lo cual más de una vez ha pasado. Ya en su Sala Común, Mětztli, su tití pigmeo saltó a su lado, y ella le dio la tarea de enrrollar sus pergaminos. En ése momento, Breno de Oliveira se acercó a ella preguntándola: 

—Naran... ¿Te vienes a la Gruta?

 Me pregunta Breno, con una sonrisa. Yo me lo pienso unos segundos, cogiendo el pergamino que ha enroscado mi mono, poniendo a este una cinta.

—¿Ahora?

 Pregunto. Breno sonríe.

—Después de medianoche...

 Me dices que después de medianoche, y la luna ya empezó a menguar... Pienso en La Gruta. Y sonrío.

—Voy.

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3.10. José Crisanto

La contó. Ashley quiso saber su versión sobre el enfrentamiento con Francisco de la Cruz en el partido de la final de Quidditch. En efecto, Crisanto contó que el Cazador de Boitatá, Jara, derribó a Vargas, y obtuvo así el tanto que les coronó como ganadores, pero que habría sido anulado si él hubiera pitado esa falta. Aseguró que enfrentarse a Nehuén era enfrentarse con Salvador Jara, un hombre muy poderoso, y que podía jugarse el puesto de trabajo. Cuando Ashley le preguntó por Francisco, le calificó como violento, solitario, raro, pero que no le culpaba porque le veía muy influenciado por la profesora Lihuén Jasmim, añadiendo:

Tiene comportamientos extraños, habla a solas con Francisco, le llama a veces para darle recados... No se fíe de su apariencia amable... Ni de lo alegre que parece. Tiene corazón Uirapuru, pero practica Hechicería Macumba. La he visto reunirse con el profesor Floresturada, algunos alumnos y otras personas. Hacen ritos en algún lugar. Pero no sé dónde. Pasa bastante tiempo con Flavia porque es su mejor amiga...

Ashley le preguntó si no se fiaba de los macumba, a lo que el joven profesor le dijo que nadie se fiaba de los macumba.

Crisanto no quiso revelar en ningún momento ni la identidad ni el nombre de su prometida, lo cuál se guardó para sí mismo, arguyendo que  no tenía porqué responder a eso.

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3.11. Interrogatorio a Zyriana Pieldelobo

 Al final admitió que Natalia, no era nadie.

Mi padre me enseñó a diferenciar carteles porque, por si no lo sabe, es auror. Cuando se pone un retrato sin nombre, es porque se desconoce quién es y porque no tienen ninguna fotografía de la persona con vida. Una Natalia Natalia es una Nomen Nescio en jerga argentina.

Zyriana aseguró que en el templo pasaban muchas cosas raras, sobre todo en luna llena, y Stuart le preguntó si recordaba algo raro de la luna llena del 27 de abril al 3 de mayo. Ella dijo que el profesor de Capoeira, Silas Do Santos, llegó muy tarde esa noche, algo que hacía muy a menudo, mientras pensaba para sus adentros "que jodan bien al pibe"

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3.12. Caja de Naran Caleti

Ellos siempre lo ganan todo, quizá porque el explotador de Salvador Jara, que tiene un montón de duendes trabajando para él en esa sucia mina de 𝘩𝘰𝘷𝘺, paga grandes cantidades de dinero a esta escuela, para beneficiar a esta gentuza...

Pensaba. Se acordó de que Silvana Bandao tenía una de esas chapas que tenía el cierre roto, que era como estaba la chapa que acababa de encontrar. Después de ver al amatí, charlar con la profesora Irasema, y de cenar, Naran volvió a su cuarto, y en su baúl, donde guardaba su uniforme de Quidditch, su guante de Mejor Buscadora del Año en Quinto, la bufanda del invierno y algunas cosas más que tenía sobre una caja que tenía un hechizo, para que cupieran cincuenta veces más cosas de las que debieran, y con un Accio, convocó una Caja de Galletas azul con motivos florales.

 De entre las muchas cosas que había, a un lado de la misma había otra pequeña caja, que contenía etiquetas de papel con su cuerda, y un lápiz desgastado. Naran escribió en una etiqueta "𝘚𝘪𝘭𝘷𝘢𝘯𝘢. 𝘑𝘶𝘯𝘪𝘰 𝘥𝘦 2031" y luego, ató el cordel de la etiqueta a la chapa, dejando esta junto al resto de cosas que contenía la caja, cosas que la gente perdía  en Castelobruxo. Todo etiquetado. Todo escondido. Entre todas esas cosas, estaba el reloj de Stuart Carrington, con la etiqueta  "𝘚𝘵𝘶𝘢𝘳𝘵 𝘊𝘢𝘳𝘳𝘪𝘯𝘨𝘵𝘰𝘯. 𝘑𝘶𝘯𝘪𝘰 𝘥𝘦 2031"

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3.13. Fiesta de San Antonio

3.14. Interrogatorio a Lihuén Jasmim

Lihuén Jasmim dijo que Francisco no fue el único que se comportó de forma extraña, sino que había alguien más. Aseguró que Bianca Meira.

Nunca sale del Templo los viernes, pero ese  día no salió de su habitación al acabar las clases. También sé que visita al chamán de la aldea una vez al mes. Siempre después de la Luna Llena...

Confesó. 

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3.15. Fiesta del Solsticio

Las Fiestas Juninas tienen una especial importancia en la tradición y cultura de Castelobruxo. El día 21 de Junio fue la fiesta del Solsticio de Verano. 

En ella, a primera hora, todos los alumnos y profesores se reúnen en torno a las Ruinas del Área de Vuelo, donde se ve el nacimiento del sol,  Esta tradición es en honor a los aimaras, que celebran el 21 de junio de cada año en la ciudadela preincaica de Tiahuanaco el "Willka Kuti", o "retorno del sol". Se celebra la conmemoración coincidente con el solsticio del invierno austral y el cambio del  ciclo agrícola para la siembra en el campo. La cultura occidental lo llama Año Nuevo Andino Amazónico. Fue una fiesta larga, en la que se celebró un gran banquete, aunque nadie la disfrutó como solían hacerlo otros años

3.16. Travesía por el Pantano Dos Mortos

Saudade previno a la auror de que no tocara el agua, contándole que no eran peligrosas solo por los Dugbogs , cuyas aguas están llenas de ellos, también porque había partes de tierra movedizas, y que pueden enterrar en poco tiempo a un ser humano.

También se cuenta que por allí, vaga Corpo-Seco,  una leyenda de Brasil. 

Según cuentan , era un hombre que pasó su vida levantándole la mano a su madre. Debido a este acto de crueldad, cuando este murió, fue rechazado por Dios y el Diablo, inclusive por la tierra que enojada lo repeli Un día, se levantó de su tumba, podrido por completo, y vive aferrado a los árboles después de que se secan.  En el interior de São Paulo, hay una variante de esta leyenda, se cuenta que si una persona pasa cerca del corpo seco, este salta sobre la persona y le chupa toda su sangre, ya que si no pasara ninguna persona de la cual alimentarse, el corpo seco muere, porque se alimenta de sangre humana…

Antar Saudade también le contó la leyenda de los Ossobrancos.

Hace muchos, muchísimos años, en estas tierras habitaba una tribu… Una tribu pacífica, que vivía en esta zona. Se llamaban Nompuehuenu, que en Mapuche significa “Al otro lado  del Cielo”. Esa tribu fue cruelmente asesinada por el Hombre Blanco. Todos los cuerpos de los Nompuehuenu se quedaron bajo el agua porque la presa se desbordó y se creó este pantano… Por eso, por estos lugares, este pantano es conocido como el Pantano dos Mortos… Los Ossobrancos es como llaman a las imágenes fantasmales de los Nompuehuenu, bajo el agua… Se aparecen, y dicen que te hipnotizan, y que caes preso de su embrujo, porque buscan la venganza del Hombre Blanco… Los llaman así porque sus “huesos blancos” lanzan luminiscencias a la superficie… Luces. No conozco de nadie que los rinda culto, solo que les temen… Por eso nadie mete la mano en el agua, porque un Ossobranco podría meterte en el agua y ahogarte en ella para siempre…  Son espíritus del agua, de los que es mejor estar alejado.

Mientras hablaban de esas historias y hacían esa travesía por esas aguas "malditas", vieron pasar un ave de luz dorada, que volaba entre los árboles, alejándose entre ellos, y dejando a su paso una estela luminiscente que se iba apagando poco a poco. El director sonrió al verle, dejándose invadir por la sensación de paz que producía. Cuando la preguntó a Ashley si sabía lo que era, ella dijo que no, y él la contó lo que era:

Era un Nahual…  Uno con forma de Quetzal… Una de las aves más maravillosas que existen… Nunca había  visto un Nahual, ¿verdad?  Y desde luego nunca uno tan especial como  este… (..) Ha tenido mucha boa sorte de verle… No sé de quien es… Mejor dicho, de quien fue… Es el nahual de una persona que ya falleció, por eso deja una estela dorada y transmite tanta luz y paz… Cuando una persona que ha encontrado a su Nahual, muere, su Nahual permanece en la tierra… Su "outro espirito" Este nunca se va… Se queda para proteger a otras personas, familia, amigos, seres queridos…Y dicen que ver uno es un símbolo de proteção… Tiene que sentirse muy afortunada, senhorita…

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3.17. Naran y Yanela en el Santuario de Animales

Al entrar al Santuario de Animales, Naran se quedó sorprendida al encontrarse a Yanela con el pelo mojado, y cerca de "el charco". La joven reprendió a la estudiante Uirapuru que estuviera ahí, diciéndola que como se la ocurría estar ahí, y que qué pasaría si alguien la viera ahí con el pelo mojado. Yanela dijo que lo sentía, y que no se lo contara a nadie.

Naran la llevó a la Sala de Curas, para estar más a salvo, y Yanela la contó que todo era peor de lo que creía, ya que la chica no era una desaparecida, sino una asesinada. Naran dijo que como lo había sabido y ella le confesó que lo había escuchado, y que tenía miedo de que les encerraran en la escuela con el asesino. Naran la prometió que no dejaría que la pasara nada. 

Naran la preguntó si ya tenía su máscara para la Fiesta de San Pedro, y ésta le respondió que ya la había encargado en O Mascarado, la tienda de máscaras de Aldeiaxé, pero que no la revelaría porque si no, iba a perder la gracia. Naran la contó que iba a recoger la suya el sábado, y preguntó a Yanela si iba a cantar en la fiesta de San Pedro, a lo que la muchacha respondió que sí. Yanela le preguntó a Naran como estaba el amatí. Naran le dijo que estaba mejor, y Yanela convino que le había visto  muy triste. Naran le dijo que echaba de menos su casa, pero que no le podía contar a nadie que le había visto, haciéndole a Yanela prometérselo. También le dio que el año próximo, ella luciría una insignia igual que la suya, porque Gesiel le tendría en su club de nahuales. 

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3.18. Fiesta de San Juan

3.19. Los Ojos de Jane Doe

Stuart le preguntó a Ashley si ella no veía algo raro en Jane Doe, que había notado que todos se fijaban mucho en sus ojos,   que casi le recordaba a una estampa religiosa, como una vírgen o mártir. También recordó las palabras que Saudade había dicho sobre ella: Coitadinha, que significa "pobre mi niña", y que es una palabra que dicen por una niña o una joven que ha muerto o ha sufrido algún daño. 

Mientras piensan en todo eso y en que tiene miedo a la fiesta porque todos estarán enmascarados y que no piensa meterse en el maizal, Stuart repara en que ha sido un estúpido en fijarse en los ojos de Jane Doe de su retrato, estando el cadáver de Jane Doe aún conversado en San Mungo, para poder ser examinados, por lo que redacta una carta a Ignotus Evergreen, pidiéndole un nuevo examen a los ojos de Jane Doe.

3.20. Conversación con Claudio Ribeiro

Después de conocer el informe de Ignotus Evergreen, Stuart tiene en su mente la característica principal de otra alumna de Castelobruxo y sus ojos "demasiado" grandes, Yanela Amaral. Mientras pasea, toca la puerta de la casa de Claudio, el guardés de Castelobruxo. Le habló de su vida, y que tiene un hogar gracias a Saudade, que le acogió ahí, porque tenía muchos problemas con su familia, al ser el único mago, a la edad de diecinueve años. Éste le contó que la noche de la fiesta, aquél viernes del que todos hablan, oyó el silbido del Tunche.

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4. Fiesta de San Pedro

La Fiesta de San Pedro es la principal Fiesta Junina. Cuando el REFEMA decretó que los alumnos de 5to, 6to y 7mo año permanecerían en la escuela hasta el esclarecimiento del caso, al igual que los profesores y personal de la escuela, los alumnos de Primer a Cuarto Año tomaron el 26 de Junio en el Embarcadero de Aldeiaxé el Barco Mágico que les llevará hasta Manaos por el Amazonas, llegando a Passagem Perdida, donde cada uno hará su viaje hacia sus respectivos destinos. El último día de clases fue el 25 de Junio.

La Fiesta de San Pedro siempre se celebra después del fin de las clases, ya que es el 29 de Junio. Por esa razón se celebra en la mansión de los Nazarinhos, en Sao Paulo. Asisten muchos alumnos, familiares de alumnos, y personalidades muy importantes de la sociedad mágica de toda Latinoámerica. Es la fiesta oficial del final de Año en Castelobruxo. Se trata de una fiesta de máscaras, en las que los invitados se disfrazan (o se ponen máscaras) de criaturas del folklore de sus países. En el maizal, se hace un juego para encontrar la Mazorca de Oro escondida en este, y quien le encuentre tendrá un año rico en bienes. En esta fiesta hay que acudir haciendo Ofrendas de Maíz a Yemayá, una orisha de la religión Macumba cuya estatua se encuentra en el centro del Maizal, para prosperidad. Yemayá, también llamada Dona Janaina (Yemọya en Nigeria), o Iemanjá, es la orishá del pueblo egba, divinidad de la fertilidad de la mitología yoruba, originalmente asociada al Mar. Es la principal deidad Macumba a la que rinden culto en la Fiesta de San Pedro, siendo la figura principal del Laberinto de Maíz, a la que hay que hacer ofrendas, y que da comienzo al juego.

4.1. La Mansión Nazarinha

4.2. El Laberinto de Maíz

4.3. Dispositivo de seguridad

4.4. Invitados a la Fiesta de San Pedro

4.5. Flavia en la Sala Nazarinha

Antes del inicio de la fiesta, su anfitriona, Flavia Nazaré, se encontraba en la sala nazarinha, contemplando sus tesoros, mientras recapitulaba acerca de su propia vida, deteniendose ante una vitrina donde aparece una Calavera de Cristal por cuya posesión muestra mucho orgullo. 

Después, se unió a la fiesta con el resto de invitados

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4.6. Llegada a la Fiesta

4.7. Máscaras y sus acciones

• 1/1. Máscara Azteca                         
• 2/1. Catrina
• 3/1. Elefante Africano
• 4/1. Jaguar
• 5/1. El Tunche
• 6/1. Demonio Mexicano
• 7/1. El Picozapato
• 8/1. Corpo Seco
• 9/1. La Pisadeira
• 1/2. El Ciego
• 2/2. Mascara de Pájaros (Hombre)
• 3/2. Carnero
• 4/2. Boiuna
• 5/2. Gato
• 6/2. Justicia Alada
• 7/2. Medusa
• 8/2. Liebre
• 9/2. Runapuma
• 1/3. Firmamento
• 2/3. Hada de los Bosques
• 3/3. Yemanja
• 4/3. Máscara Dorada
• 5/3. El Lobo
• 6/3. Máscara Africana
• 7/3. Máscara dorada
• 8/3. Moura
• 9/3. Máscara azul
• 1/4. El Mono
• 2/4. El Pavo Real
• 3/4. Máscara Azteca
• 4/4. Rostro Alado
• 5/4. Jaguar Dorado
• 6/4. Ossobranco
• 7/4. Elefante
• 8/4. Máscara con plumas
• 9/4. Curupira

Para el rol de la fiesta de San Pedro, se llevó a cabo un juego con las máscaras. Cada personaje elegía una máscara, pero los demás no sabían qué máscara llevaba cada personaje, ya que se publicaron de forma enumerada. La cuenta del rol, publicaba tuits con acciones de las máscaras, mientras los personajes roleaban, sin decirse on rol que máscara llevaban puesta.

Las acciones de las máscaras eran recogidas por la cuenta Castelxbruxo:

• -La máscara del Carnero (3/2) es la única de todas de la que se distingue que es una mujer con un vestido negro
• -La máscara de Yemanjá (3/3) le habla al oído a la máscara de El Mono (4/4)
• -La Máscara Azteca (1/1) le entrega disimuladamente una nota a El Lobo (5/3)-.
• -La Máscara Azul (9/3), está junto a El mono (1/4) y  la Máscara Dorada (4/3)-.
• -Empieza el Baile. En el escenario de uno de los rincones, hay una banda que anuncia que está a punto de comenzar el baile de la Fiesta de San Pedro. La vocalista, empieza a cantar Canço do Mar, de Dulce Pontes-.
• -El Ciego (1/2) y El Gato (5/2), bailan juntos-.
• -Cuando termina de bailar con El Gato (5/2), El Ciego (1/2) Baila con La Moura (8/3)-.
• -Parece que entre el tumulto, la Máscara de El Firmamento (1/3) sigue constantemente a la Máscara con Plumas (8/4)-.
• -Sin embargo, la Máscara con Plumas (8/4), está todo el tiempo solo-.
• -El Firmamento (1/3) no le quita ojo a el Lobo (5/3)-.
• -La Moura (8/3) se acerca a ASHLEY FLEMING-.
  Sé quien eres... No sabes quien soy, pero yo sí sé quien eres tú. Te conocí hace tiempo...
  -Dice la Moura (8/3), con voz de mujer atenuada por la máscara, difícil de reconocer por ello y se va con un risa, perdiéndose entre las demás máscaras-.
• -La Máscara de la Justicia (6/2), se reúne con Medusa (7/2)-
• -A las 23:41, sale del salón de baile el Ossobranco (6/4)-.
• -A las 23:52, sale del salón de Baile el Conejo (8/2)-.
• -Antes de las 00:00, ha desaparecido también la Máscara de los Pájaros (2/2)-.
• -Durante la fiesta, todo el tiempo, Corpo Seco (8/1) y Ossobranco (6/4), han estado pendientes de Yemanjá (3/3)-.
• -Desaparece Yemanjá (3/3)-.
• -La Máscara Azul (9/3) desaparece-.

Zyriana Pieldelobo estuvo bailando con la máscara de Curupira (9/4) 

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Jussara Irasema, estaba incómoda en la fiesta porque no le gustan los Nazarinhos, ya que son personas que destruyen ecosistemas por sus expediciones, consumen especies extravagantes así como pieles para sus ropas, y poseen elfos domésticos. Durante la fiesta, la profesora de ECM se acercó a Corpo Seco (8/1) y le cogió la mano. 

 Esyuanith acude a mi cabeza llenándome de ella la mente. Siento como el corazón se me encoge debajo del pecho, como un nudo me cierra la garganta y como mis ojos se llenan de lágrimas. Los cierro cuando recuerdo el frío que dejó tras su muerte, por todos los secretos que escondía.

Pensó. Después siguió a Máscara Azul (9/3), pero en un momento dado, la perdió de vista. 

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Es el momento en que la Orquesta anuncia que hay que ir al Maizal. Los Elfos Domésticos, en la escalera del salón de baile, esperan a los invitados para que les sigan, ya que ellos les llevarán hasta ahí. Por alguna razón, eso puso nerviosa a Jussara Irasema.

4.8. La canción de Yanela

La Canción que cantará Yanela dentro del Laberinto de Maíz  se llama Canto de Yemanjá. Tendrá un hechizo que hará que su voz se oiga por todo el Laberinto. Yanela debía comenzar a cantar cuando se lanzara la bengala que anunciaba el comienzo del juego. Por ello, se retiró de la fiesta en le momento indicado para entrar al laberinto, siguiendo un hechizo de huellas de luz para llegar al centro sin perderse. Al llegar a donde se encontraba la estatua y los tambores hechizados para emitir la música, esperó la señal para comenzar a cantar.

Oír canción.

4.9. Entrada al Laberinto

4.10. El Tunche

Dentro del laberinto, Stuart y Ashley recorrían este cuando oyeron un silbido espeluznante. Los aurores vieron una sombra, y varita en mano, se decidieron a perseguir al sujeto enmascarado. 

Jussara también escucho los silbidos del Tunche. Ella sabía que la tradición decía que debía traer consigo maíz, harina, caracoles, o nueces, para poner a los pies de la Estatua de Dona Janaina por si se topaba con ella en su camino y así no salir maldita del laberinto, pero rehusó de hacer algo como eso, pues odiaba las tradiciones macumba. Poco después de oír los silbidos, se cruzó con Firmamento (1/3), y la invadió una enorme sensación de cariño. Ambos tomaron caminos diferentes. (Leer rol completo de Jussara)

Mientras perseguían a la sombra, los aurores se despistaron en el laberinto, y Ashley se quedó sola, apuntando al enmascarado con la varita cuando ambos se encontraron de frente, uno mientras le perseguía y el otro, tratando de escapar. Apuntándole con la varita, Ashley le gritó que se quitara la máscara, revelando su verdadera identidad, Hayden Turner, conocido como Neo.

No muy lejos de allí, al escuchar los silbidos del Tunche, Flavia se acordó del ladrón, el día que le entregó el Diamante Mercy que había robado para ella a Edra Gastrell, la famosa soprano del mundo mágico, algunos días antes, recordando que cuando Neo quiso robar uno de sus tesoros, al final acabó trabajando para ella.

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4.11. La Máscara de Jane Doe

Vete de aquí... Deja a los muertos morir

4.12. Ataque a Yanela Amaral

Mientras Yanela cantaba, uno de los invitados entró al centro del laberinto. La estudiante creyó al principio que se trataba de un invitado que había encontrado el centro del maizal, pero cuando se dio cuenta de que era la Máscara del Lobo, sintió terror, sobre todo al ver que iba hacia ella llevándose la mano a un pliegue de su túnica. Yanela echó a correr, siendo perseguida por el Lobo. Corriendo mientras se perdía por el laberinto, Yanela se dio cuenta de que el Lobo corría tras ella, y gritó "¡Ayuda!" varias veces.

Al oír los gritos, Jussara, detuvo su búsqueda, asustada, y echó a correr hacia el camino por el que hace unos minutos, se fue Firmamento (1/3), sintiendo miedo.

Ashley, que seguía apuntando con la varita a Hayden Turner, dispuesta a encarcelarle a pesar de amarle, y dándose cuenta de que acababa de convertirse en un sospechoso más de la investigación, escuchó entonces gritar a Yanela, y fue en su busca. Al encontrarla, la dijo que ya estaba a salvo, y el auror Renan Cunha informó a Ashley de que su compañero, Carrington, había sido encontrado en el maizal tras ser atacado, y llevado a la enfermería, donde se estaba recuperando. Se puso en marcha un operativo para encontrar al Lobo, del que no hubo rastro.

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4.13. Fin de la Fiesta

4.14. Huberto Ferreira

5. Nuevos hallazgos

5.1. Informe de Gary Odderman

Como auror local de Lagoon Stone, las peticiones de Stuart y Ashley fueron derivadas a Gary Odderman, que redactó un informe a los aurores con la información que habían solicitado.

• Una nueva revisión del lugar donde fue hallado el cadáver de Jane Doe con el fin de comprobar si puede haber alguna pista más. Hemos vuelto a peinar la zona en busca de nuevas evidencias o rastros, y no hemos hallado ningún dato de relevancia
• Una búsqueda completa en Lych Way y en la zona perimetral que rodea el camino, así como el bosque de Wistman. Hemos vuelto a peinar la zona, utilizando hechizos avanzados e incluso a perros expertos, y no hemos hallado ningún dato relevancia.
• Volver a interrogar a Liam Mortimer, quien halló el cadáver. Liam Mortimer, joven squib, hijo de unos granjeros de Lagoon Stone, asegura que iba con su perro (un mestizo de podenco) por el bosque de Wistman, cuando en un punto de Lych Way, encontró el cuerpo. Aseguró que estaba sobre unas piedras, cubierto por una sábana que probablemente el viento o las alimañas hubieran movido del cuerpo de la joven. Asegura haberse puesto en contacto conmigo. Ningún punto del relato del joven Liam se contradice con la su primera versión del mismo.
• Hacer una revisión en Lagoon Stone y preguntar a los habitantes si conocen a Jane Doe. Lagoon Stone es una pequeña comunidad semimágica en Dartmoor, cerca de Wistman’s Wood. Como auror local de esta pequeña comunidad, advertí al CGA del hallazgo del cuerpo de la mujer, trasladada a mi oficina, donde los funcionarios de san Mungo vinieron a llevarse el cadáver. En Lagoon Stone hay una posada y taberna, un puesto médico, varias granjas y comercios locales, además de una capilla abandonada en el bosque. Después de interrogar a los habitantes, todos aseguran no haber visto nunca a esa muchacha.
• Una nueva revisión del cadáver para comprobar si tiene algo dentro del cuerpo, concretamente en el resto de pulmón que no fue extraído. Ignotus Evergreen ha vuelto a hacer una revisión del cadáver comunicando que no hay nada en el resto de pulmón que sea relevante.
• Preguntar si hay signos de violación. No hay signos de violación, pero se determina que Jane Doe, era virgen.

5.2. Interrogatorio a Silas Do Santos

5.3. Confesión de Naiquen Garrido

5.4. Enfrentamiento entre Naran y Zyriana

5.5. El Atrapasueños de Morais

5.6. La Capilla de Lagoon Stone y el Anillo de Jane Doe

5.7. Interrogatorio a Bianca Meira

Ashley quiso citarse con Bianca para saber más información sobre todo lo que Lihuén la dijo sobre ella, y la profesora quedó con la auror en el patio de la fuente del Ala Este. La profesora, al igual que el resto, asguró no conocer a la chica asesinada, y que sentía mucho lo ocurrido. Ashley le insistió en si había algo de la Historia de la Magia que creyera que pudiera ayudar en la investigación, así como del número 7, y ella solo dijo que era un número perfecto. También dijo que la única persona prometida que conocía, era José Crisanto. Ashley la dijo que sabía que ningún viernes salía de la escuela, pero que ese viernes, además, no salió de su habitación, y quería saber el motivo. La profesora, en efecto, afirmó que nunca salía los viernes.

Se dice que los viernes por la noche, se la ve a bordo de un carruaje tirado por cuatro caballos sin cabeza y un esclavo decapitado. Si te cruzas con ella, deberás rezar una oración por el alma de la malvada criatura, o Doñana Jansen dará al desafortunado un cirio, que al amanecer se convertirá en un delgado hueso humano, presagio de muerte.

5.8. El Viejo Granero

• Una fotografía de Francisco de la Cruz siendo niño 
• Un libro titulado Corpo Fechado, que era sobre un ritual para cerrar el cuerpo y protegerlo.  El fechamento de corpo se basa en una plegaria de protección que tiene como efecto un corpo fechado o cuerpo cerrado. El objetivo de este ritual es protegerlo contra el mal, sea este espiritual, físico o ambos. Si se buscaba resguardar la integridad física, el receptor del mismo creería estar a salvo de ataques sin importar el arma que fuese, incluyendo las armas blancas, de fuego o cualquier otra cosa. 
• Un ramillete de laurel con el que se hizo el ritual.

6. Despacho de Antar Saudade

6.1. La Insignia del Club de Nahuales

6.2. Postal de la India

6.3. Foto de Guilherme

6.4. Foto de Carine Da Silva

6.5. Cuadro

6.6. Cuadro de Murilo Goncalves

6.7. Foto de Esyuanith

6.8. Foto de las gemelas Duarte

6.9. Libro

6.10. Pista incógnita

7. Historia de Antar Saudade

Volarás muy alto... Y recuerda que lo importante no es lo lejos que llegues, sino lo alto que vueles, porque desde las alturas se ve todo

Un hombre advertido es más seguro que un hombre armado.

7.1. Esyuanith, primeros años y matrimonio

En el año 1962, cuando ambos volvían en el Barco Mágico por el Amazonas a Manaos, él la dijo que algún día, se casaria con ella, pero ella le dijo a él que quien sabía donde estarían ambos "algún día", con todo el tiempo que era eso. En ése momento él la besó, y después tomó una rama de  ibira pitanga que cogió desde la barandilla. Enroscó la rama en el dedo anular de Esyuanith, secándola con un hechizo, y la dijo:

Si cuando volvamos a vernos no se me ha caído ni se ha roto… Lo convertiré en oro y me casaré contigo.

Antar tardó mucho en volver a verla. Ella siguió yendo a Castelobruxo por dos años más. Ella vivía en Sao Paulo, y ´él en Río de Janeiro. La escribía cartas, pero ella nunca le respondía ninguna y él creía que ella quería mantener el misterio de si esa rama seca seguía en su dedo sin haberse roto. En el año 1964, Antar se fue a Perú con su mentor, el Arqueólogo Bernardo Camargo. Estuvo aprendiendo con él durante mucho tiempo, todo lo que necesitaba saber como Aprendiz para convertirse en el Arqueólogo que quería ser. Le llevó seis años de su vida convertirse en lo que quería ser, conseguir ése sueño, llegar muy alto para poder verlo todo desde arriba. Porque un hombre advertido está más seguro que uno armado. Cuando volvió a casa, fue  a Sao Paulo. Encontró a Esyuanith en la playa que había en su casa familiar, jugando con sus hermanos y  hermanas menores con una cometa. Ella rodeaba con sus brazos la cintura de la más pequeña, que por aquél entonces solo tenía 9 años, y sostenía esa cometa con forma de Oropéndola. Al verle, sonrió. Caminó hacia él con el vestido blanco que  tenía el borde mojado y manchado de arena, y con una sonrisa, le extendió la mano. Aquella rama seca, seguía ahí. No se había roto… Y por eso, con emoción, Saudade contempló como ella sacó su varita, y convirtió su anillo en oro. No la preguntó nada porque la emoción no le dejó. Pero ella  le dijo:

Sí. Quiero casarme contigo, Antar Saudade

7.3. Matrimonio de Guilherme y Gabriela

7.4. Carine Da Silva

7.5. Muerte de Desideria

No todo está a la vista, Antar… Pero ahí está. Algún día lo verás.

7.6. Carta

Ve a buscarla. Dila que si cuando venga no estoy, me espere aquí. Quietecita. 

Ay, amada mía… Cuantas cosas te llevaste…

8. Nuevas revelaciones

8.2. Nehuén y Salvador Jara

Nehuén y su padre Salvador se encontraban en Aldeiaxé cuando vieron a Stuart Carrington entrar a la taberna de el Guaraná de Tupá. Salvador le preguntó a su hijo si era él y este dijo que sí, refiriéndose a él como el Dragón, que apestaba a inglés dentro de su máscara. 

Iría más a ese lugar si no fuera porque esa mujer está ahí… -miro a mi padre, que degusta el picadillo mientras me escucha.- ¿Cómo puede tenerla ahí? ¿Cómo algunos pueden… Querer algo tan repugnante como eso?

8.3. Interrogatorio a Francisco de la Cruz

Stuart entró al Guarana de Tupá con la intención de tomar algo. Fue cuando entraba cuando Salvador y Nehuén le vieron entrar. Cuando entró vio a Francisco de la Cruz , que está con un grupo de estudiantes, uno de ellos, Breno de Oliveira, que le da un manotazo en el hombro a modo de despedida antes de irse. teniendo en cuenta que es difícil "pillarle" ya que siempre le evita, Stuart aprovecha el momento para acercarse al conflictivo estudiante que parece estar en boca de todos. El estudiante dijo que no iba a hablar a menos que estuviera delante de su madre o del jefe de su casa y tutor, Wanderley Branko. 

Fue hace un par de meses. Jasmim, Abiel, y algunos miembros  de la comunidad Macumba de Aldeiaxé, para protegerme.  Porque soy un puto marginado no como los otros.

9. Habitación de Francisco de la Cruz

9.1. Nota vacía

9.2. Fotografía

9.3. Libro y nota de Naran Caleti

9.4. Horario escolar

9.5. Caja sobre el armario

10. El lobizón

Ashley se encontraba tomando apuntes, recordando la información que le había dado durante la cena en el Gran Comedor, del cuadro que Antar tenía en el despacho, y que era de siete mujeres, lo cual relacionaron con las Pléyades, por el cuento de Francisco. También pensaba en lo que Crisanto le contó sobre su  nieta Marissa, que estaba de expediciones en la India, ya que era arqueóloga, como su abuelo, y lo que Jasmim le contó sobre el anterior director, Murilo Goncalves, y lo que Yanela le dijo sobre que tenía una gran colección de libros, uno de ellos, escrito en Guaraní. Pensaba esto mientras se dirigía al exterior, donde había quedado con Yanela, a quien invitó a tomar algo a Garra de Puma, pero Yanela eligió el Guaraná de Tupá, ya que se sentía más a gusto en ése lugar.

De todas maneras no estoy diciendo que todos los macumbas son malos ¿Sabe? Ellos tienen esa fe y esa forma de creer, pero no hacen solo el mal...Entre ellos se protegen y protegen a los suyos

10.1. Mara Soares

Sucedió un viernes 21 de Abril, en el año 2000. Mara había salido a recoger bayas al bosque. El problema fue que no volvió ese día. Su padre era en ese entonces el dueño de esta taberna, el hermano de Thais. El pobre hombre puso  de estos carteles por todos lados pero... Pocos días después encontraron su cuerpo destrozado en el bosque, solo algunos miembros esparcidos por entre los árboles Dicen que fue el Lobizón...El Lobizón de la Encrucijada.

Vive entre dos mundos. En la encrucijada entre los vivos y los muertos. Es el Séptimo Hijo de Tau y Keraná de la mitología guaraní, y está en el cruce del camino de la vida con la muerte. La gente dice que algo le trajo al mundo de los vivos. Y dicen que esa noche, un leñador que vivía en el bosque, oyó  los gritos de una niña, y el rugir de una bestia enorme que al asomarse pudo ver... Una bestia enorme y de pelaje negro que era perseguida por una jauría de perros infernales.

10.2. Similitudes con Francisco de la Cruz

10.2. Flavia Nazaré

Para aclarar todas esas dudas sobre Francisco, al que parecían apuntar todas las pruebas y confesiones, Stuart quiso hablar con Flavia. Quedó con ella en las ruinas donde impartía clase de Arqueología, y la preguntó si estaba dispuesta a colaborar con el CGA. Flavia dijo que no conocía a la víctima, que el único hombre que conocía prometido era José Crisanto, de cuya prometida no sabía nada,. Stuart le preguntó si tenía hermanos, y ella dijo que si, Fabio, menor que ella, y también arqueólogo. También la preguntó si el número Siete la decía algo en Arqueología, runas, ritos macumba... Ella respondió:

Podríamos hablar del número 7 mucho tiempo pero no creo que pueda decir nada que le ayude porque no hay nada relevante en nada que ya no creo que no sepa.

 Mientes igual que lo hizo Francisco de La Cruz cuando me dijo que asistía a clase de Arqueología los viernes. ¿Qué sucedía o sucede los viernes? ¿Por qué mientes? 

Sé que es inocente, tanto Francisco como otras personas.   Fue el día que se le hizo el ritual a Francisco, el de Corpo Fechado, hacía tiempo que temiamos que él pudiera ser un Lobizón sobre todo después de la violencia que hubo al final del partido, muchas personas empezaron a meterle miedo y a acosarle, mi amiga Jasmim estaba muy preocupada por él, por esa razón me convenció para el ritual, doy fe de las personas que estuvieron allí, En el viejo Granero estuvimos varios...Lihuén, Abel, mi abuela Luana, Francisco y Mae Joamar, el ritual duró varias horas... (...) Mientras se llevaba a cabo el ritual escuchamos unos aullidos, Luana  dijo que Lobizón había vuelto, entonces hizo sonar un coyok de bambú,  un sonido que es presagio de muerte y dolor.  Francisco al escuchar los aullidos se asustó y...  huyó, no le volvimos a ver hasta la mañana siguiente, no quise contarlo porque aunque sé que no fue él no quería mentir a los Aurores, por eso mi silencio. Lihuén encontró a Francisco exhausto y cansadopor la mañana.

10.3. El Pájaro

En el rol, Yaguatí hablaba sobre los Yanomamis, su tribu, y de como son los Shabono, sus comunidades. Para el chamán, sus inicios como mago fueron difíciles, puesto que los Yanonami creían que la magia se encontraba en los antepasados fallecidos, cuyas cenizas ingerían para conservar su fuerza vital, razón por la cual consideraron a las Lechuzas que le llegaban de Castelobruxo como un mal presagio, e incluso trataron de dispararles flechas impregnadas en curare. Decían que eran fantasmas que venían a buscarle. Tuvo que dejar su tribu, su vestimenta y sus costumbres, eligió un apellido (Angugatatu, que significa Inteligente, observador, vigilante y laborioso.) y aprendió a hablar la lengua del resto. Al acabar sus estudios, Yaguatí se convirtió en el aprendiz y ayudante del chamán de Aldeiaxé, Nacua, de la tribu de los Matsés.

Nunca seas como nadie… Sé simplemente alguien que nunca creías que conocerías.

Algunos lugares, están malditos… La tierra está llena de heridas, y sangra… El dolor de esa herida causa mucho dolor a otros… Son heridas que es mejor no curar nunca

Ella siempre viene a visitarme después de cada luna llena. Se sienta en la cama en la que se han curado tantos males y padecido tantos dolores, mientras yo la preparo el brebaje que después se bebe con fe en que funcione. Hay algo más que gratitud cuando me paga la voluntad (cosa que hacen todos los que me necesitan en mi choza) en su mirada hermosa y dulce. Siempre he creído que se trata de la tranquilidad que le proporciona la confianza en mí.

La parte principal del relato se centra en el año 2000, cuando él y su maestro, Nacua, fueron a la batida en busca de la chica desaparecida, Mara Soares. Yaguatí recuerda que Nacua había señalado una senda que conducía a la encrucijada, diciendo "Salió de ahí", pero que cuando fue a preguntarle, alguien dijo que había encontrado a la niña . Pero Nacua, dijo que no la había encontrado, que nunca la iban a encontrar. Yaguatí entendió a qué se refería, lo que comprobó al llegar ahí. Los restos de la niña estaban esparcidos por todas partes, y uno de los vecinos dijo 

O lobisomem…

¿Puede un hombre hacer el mal por hacer el bien? En aquella época en la que yo, ya formado como chamán, seguía siendo el ayudante del Chamán matsé, Nacua, estaba seguro de que el único camino posible para el bien, era el propio bien. Ignoraba que el bien, a veces conduce a sendas muy malignas, y que para alcanzar el bien, a veces se ha de obrar de forma malvada.

”El Pájaro” yacía en el suelo. No se había defendido, no había luchado contra su atacante. Tan solo había intentado volar, pero no lo había logrado… Supe por su rostro, que a pesar del dolor, no había tenido miedo, y que había sido capaz de hallar una paz que solo un corazón muy grande podría haber logrado… Y sin embargo, la senda de la lágrima que había junto a su ojo izquierdo, me decía mucho acerca del sufrimiento sentido mientras que su único esfuerzo por sobrevivir era intentar volar… Con la garganta abierta y la sangre empapando el suelo en que estaba tendida, “El Pájaro” había alcanzado el vuelo final, mientras caía al suelo. Las lágrimas rodaron por mi rostro en ese momento… ¿Cómo se puede detener un vuelo inocente en nombre del bien?

“𝑻𝒆𝒏𝒅𝒓á𝒔 𝒖𝒏𝒂 𝒃𝒖𝒆𝒏𝒂 𝒗𝒊𝒅𝒂 𝒔𝒊 𝒔𝒖𝒆ñ𝒂𝒔 𝒃𝒊𝒆𝒏”.