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A finales del siglo XVII en Estados Unidos, la brujería era sin duda uno de los mayores pecados que podía cometer el hombre. Salem pasaba por uno de sus inviernos más crudos, y los colonos de la Bahía de Massachusetts, atravesaban una dura situación política. En Estados Unidos, no había ninguna escuela mágica, y aún no eran tantas en Europa, razón por la que muchos niños magos vivían ocultando su magia para no ser tratados como alimañas. Abigail Parris, era la sobrina huérfana del reverendo, y sabía que no era como los demás niños de su edad, pero no conocía a nadie como ella, hasta que llegó Tituba, una esclava originaria de las Antillas, que tenía como ocupación cuidar de ella y de su prima, Elizabeth, de nueve años.

Tituba inventaba todo tipo de distracciones para ellas, entre las que figuraban trucos sencillos e historias de miedo; por otra parte, la esclava sabia leer la fortuna en las claras de huevo. Sin embargo, ninguno de estos pasatiempos eran bien vistos por los puritanos de aquel tiempo; para ellos eran cosas del diablo. Pero las niñas y sus amigos los disfrutaban sin considerarlos malignos. Abigail se dio cuenta de que ella también era capaz de hacer cosas diferentes, como Tituba, y esta, la dijo que ella era una bruja, pero que no se lo contara a nadie. Abigail así lo hizo, pero Elizabeth parecía contrariada por no ser "especial", y empezó a actuar de forma extraña. El médico de la ciudad vio que la pequeña Parris no tenía ningún mal y dijo que su comportamiento era obra del diablo.

Fue así que el reverendo Parris comenzó a investigar, y la culpa recayó en el marido de Tituba, quien al parecer, elaboraba un pastel con harina de centeno y orina de niño. Al enterarse, las niñas sintieron miedo, y cuando Elizabeth señaló a su prima y a Tituba, Abigail se excusó diciendo que todo era culpa de la esclava. Empezaron a señalar a culpables en gente que no encajaba en la sociedad de la época, Sarah Osborne, la mujer paralítica que vivía con un hombre en pecado, y Sarah Good, indigente y probablemente deficiente, que a diferencia de las mujeres de su época, fumaba pipa.